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注音

  líng míng dòng chè , zhàn jì cháng héng 。 fēi zhuó fēi qīng , wú bèi wú xiàng 。

  灵明洞彻,湛寂常恒。非浊非清,无背无向。

  dà zāi zhēn tǐ ! bù kě dé ér sī yì zhě , qí wéi zì xìng yú ?

  大哉真体!不可得而思议者,其唯自性欤?

  chéng zhuó ér qīng , fǎn bèi ér xiàng 。 yuè sān zhī yú yī niàn ,

  澄浊而清,返背而向。越三祗于一念,

  qí zhū shèng yú piàn yán 。 zhì zāi miào yòng !

  齐诸圣于片言。至哉妙用!

  yì bù kě dé ér sī yì zhě , qí wéi fó shuō ā mí tuó jīng yú ?

  亦不可得而思议者,其唯佛说阿弥陀经欤?

  gù wǒ shì zūn , zhà shuō sān chéng , zhōng guī yī shí 。

  故我世尊,乍说三乘,终归一实。

  děng bān zhēn cì , gèng xī shū ēn 。 zhǐ sì shí bā zhī yuàn mén ,

  等颁珍赐,更锡殊恩。指四十八之愿门,

  kāi yī shí liù zhī guān fǎ , yuàn yuàn guī hū pǔ dù ,

  开一十六之观法,愿愿归乎普度,

  guān guān zōng hū miào xīn 。 yòu yǐ yuàn mén guǎng dà , guì zài zhī xiān ;

  观观宗乎妙心。又以愿门广大,贵在知先;

  guān fǎ shēn xuán , yóu yīng shǒu yuē 。 zhī xiān zé wù shēng bǐ guó ,

  观法深玄,尤应守约。知先则务生彼国,

  shǒu yuē zé wéi shì chí míng 。 jǔ qí míng xī ,

  守约则唯事持名。举其名兮,

  jiān zhòng dé ér jù bèi ; zhuān hū chí yě , tǒng bǎi xíng yǐ wú yí 。

  兼众德而俱备;专乎持也,统百行以无遗。

  cóng zī ér wàn lǜ xián xiū , jiū jí hū yī xīn bù luàn 。

  从兹而万虑咸休,究极乎一心不乱。

  nǎi zhì fēi lí kuǐ bù , bǎo chí yǒng sì sè zhī huá ;

  乃至非离跬步,宝池涌四色之华;

  bù chū hù tíng , jīn dì rào qī zhòng zhī shù 。

  不出户庭,金地绕七重之树。

  chù chù mí tuó shuō fǎ , shí shí lián ruǐ huà shēng 。

  处处弥陀说法,时时莲蕊化生。

  zhēn qín yǔ shù niǎo xié yīn , qióng yuàn gòng máo táng bìng cǎi 。

  珍禽与庶鸟偕音,琼院共茆堂并彩。

  gài yóu niàn kōng zhēn niàn , shēng rù wú shēng 。

  盖由念空真念,生入无生。

  niàn fó jí shì niàn xīn , shēng bǐ bù lí shēng cǐ 。

  念佛即是念心,生彼不离生此。

  xīn fó zhòng shēng yī tǐ , zhōng liú liǎng àn bù jū 。

  心佛众生一体,中流两岸不居。

  gù wèi zì xìng mí tuó , wéi xīn jìng tǔ 。

  故谓自性弥陀,唯心净土。

  cǐ zé lǐ zhī yī xīn , quán guī shàng zhì 。

  此则理之一心,全归上智。

  yì fù tōng hū shì xiàng , qǔ wéi dùn gēn 。

  亦复通乎事相,曲为钝根。

  nài hé shǒu yú zhī bèi , zhù shì ér lǐ wú wén ;

  奈何守愚之辈,著事而理无闻;

  xiǎo huì zhī liú , zhí lǐ ér shì suì fèi 。

  小慧之流,执理而事遂废。

  zhù shì ér mí lǐ , lèi méng tóng dú gǔ shèng zhī shū ;

  著事而迷理,类蒙童读古圣之书;

  zhí lǐ ér yí shì , bǐ pín shì huò háo jiā zhī quàn 。

  执理而遗事,比贫士获豪家之券。

  rán zhù shì ér niàn néng xiāng jì , bù xū rù pǐn zhī gōng ;

  然著事而念能相继,不虚入品之功;

  zhí lǐ ér xīn shí wèi míng , fǎn shòu luò kōng zhī huò 。

  执理而心实未明,反受落空之祸。

  suì shǐ chuí shǒu tú qín , yǐ mén kōng wàng 。

  遂使垂手徒勤,倚门空望。

  shàng gū fó huà , xià fù jǐ líng 。

  上辜佛化,下负己灵。

  jīn shēng yǐ jí duō shēng , yī wù ér chéng bǎi wù 。

  今生以及多生,一误而成百误。

  gān xīn kǔ qù , shù shǒu sǐ mén , wú jiù wú guī , kě bēi kě tòng 。

  甘心苦趣,束手死门,无救无归,可悲可痛。

  hóng , mò fǎ xià fán , qióng zōu wǎn xué ,

  宏,末法下凡,穷陬晚学,

  wǎng tōng xuán lǐ , sù bǐ kōng tán 。

  罔通玄理,素鄙空谈。

  huà bǐng hé yì jī cháng , yàn shí nán wū jiǎ mù 。

  画饼何益肌肠,燕石难诬贾目。

  zhī chéng xiān jiào , dǔ fèng sī jīng , wàng lè guó wéi jiā xiāng ,

  祗承先教,笃奉斯经,望乐国为家乡,

  yǎng cí zūn rú hù shì 。 réng yǐ xīn huái jiān lì , dào guì hóng tōng 。

  仰慈尊如怙恃。仍以心怀兼利,道贵弘通。

  kǎi gǔ shū xiǎn jiàn qí quán , wéi shù jiě jǐn xíng yú shì 。

  慨古疏鲜见其全,惟数解仅行于世。

  cí suī qiè ér tài jiǎn , lǐ wēi lù ér bù zhāng 。

  辞虽切而太简,理微露而不彰。

  bù jí lùn qí hóng gōng , chóu fā qǐ hū zhēn xìn 。

  不极论其宏功,俦发起乎真信。

  dùn wàng fū jiàn , jì jié xīn sī 。

  顿忘肤见,既竭心思。

  zǒng shōu bù lèi wǔ jīng , zhí jù wén shū yī xíng 。

  总收部类五经,直据文殊一行。

  ér fù huì guī xuán zhǐ , zé fēn rù zá huá , guàn chuān zhū mén ,

  而复会归玄旨,则分入杂华,贯穿诸门,

  zé bó zōng qún diǎn , wú yī bù xiāo guī zì jǐ ,

  则博综群典,无一不消归自己,

  yǒu yuàn jiē tóng xiàng pú tí 。 zhǎn cǐ jīng chéng , qǐ qiú jiā bèi 。

  有愿皆同向菩提。展此精诚,乞求加被。

  guī mìng suō pó shuō fǎ zhǔ , xī fāng jiē yǐn dà cí zūn ,

  归命娑婆说法主,西方接引大慈尊,

  bù kě sī yì fó hù jīng , shè lì wén shū zhū shèng zhě 。

  不可思议佛护经,舍利文殊诸圣者。

  èr tǔ liù fāng biàn chén chà , guò qù xiàn zài jí dāng lái 。

  二土六方遍尘刹,过去现在及当来。

  wú jìn sān bǎo xián zhèng zhī , wéi yuàn cí bēi shè shòu wǒ 。

  无尽三宝咸证知,惟愿慈悲摄受我。

  wǒ jīn wàng yǐ huì tǔ jiàn , lí cè rú lái qīng jìng xīn 。

  我今妄以秽土见,蠡测如来清净心。

  yǎng chéng sān bǎo dà wēi shén , jiā bèi fán yú chéng shèng zhì 。

  仰承三宝大威神,加被凡愚成圣智。

  shǐ wǒ yán yán fú fó yì , liú tōng xiá ěr yì hán líng 。

  使我言言符佛意,流通遐迩益含灵。

  jiàn wén suí xǐ xī wǎng shēng , tóng zhèng jì guāng wú shàng guǒ 。

  见闻随喜悉往生,同证寂光无上果。

  jiāng shì cǐ jīng , zǒng qǐ shí mén :

  将释此经,总启十门:

  yī 、 jiào qǐ suǒ yīn ; èr 、 cáng jiào děng shè ; sān 、 yì lǐ shēn guǎng ;

  一、教起所因;二、藏教等摄;三、义理深广;

  sì 、 suǒ bèi jiē pǐn ; wǔ 、 néng quán tǐ xìng ; liù 、 zōng qù zhǐ guī ;

  四、所被阶品;五、能诠体性;六、宗趣旨归;

  qī 、 bù lèi chā bié ; bā 、 yì shì sòng chí ; jiǔ 、 zǒng shì mìng tí ; shí 、 bié jiě wén yì 。

  七、部类差别;八、译释诵持;九、总释命题;十、别解文义。

  xiān míng zǒng zhě , wèi rú lái wéi wéi yī dà shì yīn yuán ,

  先明总者,谓如来唯为一大事因缘,

  chū xiàn yú shì , zé yī dài shí jiào , zǒng qí dà yì ,

  出现于世,则一代时教,总其大意,

  wéi yù zhòng shēng kāi 、 shì 、 wù 、 rù fó zhī zhī jiàn 。

  唯欲众生开、示、悟、入佛之知见。

  jīn cǐ jīng zhě , zhí zhǐ zhòng shēng , yǐ niàn fó xīn , rù fó zhī jiàn gù 。

  今此经者,直指众生,以念佛心,入佛知见故。

  bié zé zhuān jiù cǐ jīng , fù yǒu shí yì :

  别则专就此经,复有十义:

  yī 、 dà bēi mǐn niàn mò fǎ , wèi zuò jīn liáng gù ; èr 、 tè yú wú liàng fǎ mén ,

  一、大悲悯念末法,为作津梁故;二、特于无量法门,

  chū shèng fāng biàn gù ; sān 、 jī yáng shēng sǐ fán fū , lìng qǐ xīn yàn gù ;

  出胜方便故;三、激扬生死凡夫,令起欣厌故;

  sì 、 huà dǎo èr chéng zhí kōng , bù xiū jìng tǔ gù ;

  四、化导二乘执空,不修净土故;

  wǔ 、 miǎn jìn chū xīn pú sà , qīn jìn rú lái gù ;

  五、勉进初心菩萨,亲近如来故;

  liù 、 jìn shè lì dùn zhū gēn , xī jiē dù tuō gù ;

  六、尽摄利钝诸根,悉皆度脱故;

  qī 、 hù chí duō zhàng xíng rén , bù zāo duò luò gù ;

  七、护持多障行人,不遭堕落故;

  bā 、 de zhǐ jí yǒu niàn xīn , dé rù wú niàn gù ;

  八、的指即有念心,得入无念故;

  jiǔ 、 qiǎo shì yīn yú wǎng shēng , shí wù wú shēng gù ;

  九、巧示因于往生,实悟无生故;

  shí 、 fù míng jìng lù xiū xíng , jìng zhōng zhī jìng gù 。

  十、复明径路修行,径中之径故。

  chū 、 dà bēi mǐn , niàn mò fǎ wéi zuò jīn liáng zhě :

  初、大悲悯,念末法为作津梁者:

  fó chéng dào shí , yǐ dāng zhuó shì 。 kuàng jīn mò fǎ , zhèng rù dòu zhēng 。

  佛成道时,已当浊世。况今末法,正入斗争。

  zhuǎn zhǎn líng yí , hòu zhī yòu hòu 。 jiē lài cǐ jīng shén lì ,

  转展陵夷,后之又后。皆赖此经神力,

  jiù bá yú shēng 。 qǐ fēi zhì jí bēi xīn , yù chuí jì dù 。

  救拔余生。岂非至极悲心,预垂济度。

  èr 、 tè yú wú liàng fǎ mén , chū shèng fāng biàn zhě :

  二、特于无量法门,出胜方便者:

  rù dào duō mén , běn wú jiǎn zé , xiǎn yí qū zhí , nán yì yōu fēn 。

  入道多门,本无拣择,险夷曲直,难易攸分。

  zé wú liàng mén zhōng , niàn fó yī mén , zuì wèi fāng biàn 。

  则无量门中,念佛一门,最为方便。

  lüè chén yǒu sì : yī 、 bù zhí fó shì , dé cháng jiàn fó fāng biàn ;

  略陈有四:一、不值佛世,得常见佛方便;

  èr 、 bù duàn huò yè , dé chū lún huí fāng biàn ;

  二、不断惑业,得出轮回方便;

  sān 、 bù xiū yú xíng , dé bō luó mì fāng biàn ;

  三、不修余行,得波罗密方便;

  sì 、 bù jīng duō jié , dé jí jiě tuō fāng biàn 。

  四、不经多劫,得疾解脱方便。

  sān 、 jī yáng shēng sǐ fán fū , lìng qǐ yàn xīn zhě :

  三、激扬生死凡夫,令起厌欣者:

  yǐ zhū zhòng shēng chén mí zì xìng , gān shòu lún huí 。

  以诸众生沉迷自性,甘受轮回。

  kuàng jié zhì jīn , céng wú shěng lì , gù shì kǔ lè liǎng tǔ ,

  旷劫至今,曾无省励,故示苦乐两土,

  yuán kāi zhé shè liǎng mén 。 jī zhī yáng zhī , bǐ xīn bǐ yàn ,

  爰开折摄两门。激之扬之,俾欣俾厌,

  shèng xīn jì fā , jìng yè shǐ chéng 。

  胜心既发,净业始成。

  sì 、 huà dǎo èr chéng zhí kōng , bù xiū jìng tǔ zhě :

  四、化导二乘执空,不修净土者:

  liáng yǐ zhà dé wǒ kōng , jí shēng dān zhì 。 wén shuō jìng tǔ fó guó ,

  良以乍得我空,即生耽滞。闻说净土佛国,

  jiào huà zhòng shēng , xīn bù xǐ lè 。

  教化众生,心不喜乐。

  gù lìng huí xiǎo xiàng dà , fā yì wǎng shēng 。

  故令回小向大,发意往生。

  wǔ 、 miǎn jìn chū xīn pú sà , qīn jìn rú lái zhě :

  五、勉进初心菩萨,亲近如来者:

  chū fā xīn pú sà , dà xīn suī jiàn , shèng rěn wèi chéng 。

  初发心菩萨,大心虽建,胜忍未成。

  suǒ wèi ruò yǔ zhǐ kě chán zhī , yīng ér yóu yīng bàng mǔ 。

  所谓弱羽止可缠枝,婴儿犹应傍母。

  rù zhèng dìng jù , qīn bǐ shì zūn , fāng de rěn zhèng wú shēng ,

  入正定聚,亲彼世尊,方得忍证无生,

  zhōng chéng fó guǒ 。 chéng dà yuàn fá , kǔ hǎi dù shēng , rú 《 zhì lùn 》 zhōng shuō :

  终成佛果。乘大愿筏,苦海度生,如《智论》中说:

  “ qiě fū liù xīn duò luò , chén jié shēng wén 。

  “且夫六心堕落,尘劫声闻。

  yú zǐ ān luó , zú wéi míng jìng 。”

  鱼子庵罗,足为明镜。”

  gù zhī niàn fó , pú sà zhī fù , shēng yù fǎ shēn ,

  故知念佛,菩萨之父,生育法身,

  nǎi zhì shí dì shǐ zhōng , bù lí niàn fó 。

  乃至十地始终,不离念佛。

  hé de chū xīn zì zú , bù yuàn wǎng shēng ?

  何得初心自足,不愿往生?

  liù 、 jìn shè lì dùn zhū gēn , xī jiē dù tuō zhě :

  六、尽摄利钝诸根,悉皆度脱者:

  zhū yú fǎ mén , gāo zhī zé xià jī jué fēn ,

  诸余法门,高之则下机绝分,

  bēi zhī zé bù bèi shàng gēn 。 shì yǐ huá cáng rú máng ,

  卑之则不被上根。是以华藏如盲,

  yíngguāng zēng jié 。 wéi cǐ yī fǎ , shàng xià jiān shōu 。

  萤光增结。唯此一法,上下兼收。

  kě wèi wàn bìng yù yú ā gā , qiān qì chéng yú jù yě ,

  可谓万病愈于阿伽,千器成于巨冶,

  qǐ bù cí mén guǎng dà , pǔ dù wú yí 。

  岂不慈门广大,普度无遗。

  qī 、 hù chí duō zhàng xíng rén , bù zāo duò luò zhě :

  七、护持多障行人,不遭堕落者:

  mò shì xiū xíng , duō zhū zhàng nán , yī kuī zhèng jiàn ,

  末世修行,多诸障难,一亏正见,

  jí xiàn qún xié 。 bǐ fó yuàn lì wēi shén jiā bèi xíng rén ,

  即陷群邪。彼佛愿力威神加被行人,

  dà guāng míng zhōng , bù zāo mó shì , néng wéi hù niàn ,

  大光明中,不遭魔事,能为护念,

  zhí zhì dào chǎng 。 gù zhī zé tú pì guài ,

  直至道场。故知泽图辟怪,

  bǎo jìng dùn yāo , zhèng niàn fēn míng , wú néng ráo zhě 。

  宝镜遁妖,正念分明,无能娆者。

  bā 、 de zhǐ jí yǒu niàn xīn , dé rù wú niàn zhě :

  八、的指即有念心,得入无念者:

  xīn běn wú niàn , niàn qǐ jí guāi 。 ér zhòng shēng wú shǐ yǐ lái ,

  心本无念,念起即乖。而众生无始以来,

  wàng xiǎng guàn xí , wèi yì zú qiǎn 。 jīn jiào niàn fó ,

  妄想惯习,未易卒遣。今教念佛,

  shì nǎi yǐ dú gōng dú , yòng bīng zhǐ bīng 。

  是乃以毒攻毒,用兵止兵。

  bìng yù kòu píng , zé shè bìng tǐ ,

  病愈寇平,则舍病体,

  gèng wú zì shēn , jí kòu dào yuán wǒ chì zǐ 。

  更无自身,即寇盗原我赤子。

  jiǔ 、 qiǎo shì yīn yú wǎng shēng , shí wù wú shēng zhě :

  九、巧示因于往生,实悟无生者:

  qī dì jǐn míng xiàn xiàng , bā dì nǎi de wú shēng 。

  七地仅名现相,八地乃得无生。

  ér jí yù miè shēng yǐ qiú wú shēng , mí qiú mí yuǎn 。

  而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。

  jīn yǐ qiú shēng jìng tǔ , nǎi wù wú shēng 。

  今以求生净土,乃悟无生。

  rù yǒu dé kòng , jí fán chéng shèng ,

  入有得空,即凡成圣,

  kě wèi tōng xuán mì jué , huàn gǔ shén dān 。

  可谓通玄秘诀,换骨神丹。

  shí 、 fù míng jìng lù xiū xíng , jìng zhōng zhī jìng zhě :

  十、复明径路修行,径中之径者:

  cǐ yǒu èr yì : yī zhě , yú mén xué dào , wàn lǐ tiáo yáo ,

  此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,

  niàn fó wǎng shēng , gǔ chēng jìng lù 。 ér niàn fó yī fǎ ,

  念佛往生,古称径路。而念佛一法,

  fù yǒu duō mén 。 jīn cǐ chí míng , shì wéi jìng lù zhī zhōng ,

  复有多门。今此持名,是为径路之中,

  jìng ér yòu jìng 。 hè chōng péng jǔ , jì zhòu lóng fēi ,

  径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,

  bù jí bù xíng , ér sù ér zhì , jìng zhōng jìng yǐ 。

  不疾不行,而速而至,径中径矣。

  èr zhě ,《 wú liàng shòu jīng 》 guǎng chén yī zhèng , bèi zài xiū chí 。

  二者,《无量寿经》广陈依正,备载修持。

  jīn cǐ jīng zhě , chóng jiǎn qù fán , jǔ yuē gāi bó , gèng wú tā shuō 。

  今此经者,崇简去繁,举约该博,更无他说。

  dān zhǐ chí míng , dàn dé yī xīn , biàn shēng bǐ guó 。

  单指持名,但得一心,便生彼国。

  kě wèi yù jiǎn yù yuē , yù miào yù xuán , jìng zhōng jìng yǐ 。

  可谓愈简愈约,愈妙愈玄,径中径矣。

  rú shàng bié zhōng shí yì , fù yǐ qián jiǔ wéi tōng ,

  如上别中十义,复以前九为通,

  hòu yī wéi bié , jiān qián zǒng yì , wèi cǐ jīng jiào qǐ zhī suǒ yīn gù 。

  后一为别,兼前总义,为此经教起之所因故。

  yǐ zhī fó shuō cǐ jīng , yǒu rú shì yīn 。

  已知佛说此经,有如是因。

  wèi zhī cǐ jīng cáng jiào fēn zhōng , gè hé shè shǔ 。

  未知此经藏教分中,各何摄属。

  yán cáng yǒu èr : yī 、 sān zàng ; èr 、 èr cáng 。 qiě chū sān zàng zhě ,

  言藏有二:一、三藏;二、二藏。且初三藏者,

  yī 、 xiū duō luó cáng , èr 、 pí nài yē cáng ,

  一、修多罗藏,二、毗柰耶藏,

  sān 、 ā pí dá mó cáng 。 jīn cǐ jīng zhě , shì xiū duō luó shè 。

  三、阿毗达磨藏。今此经者,是修多罗摄。

  zhū jīng yì yǒu hù xiāng shè zhě , jīn fēi bǐ gù 。

  诸经亦有互相摄者,今非彼故。

  èrcáng zhě , yī 、 pú sà cáng ; èr 、 shēng wén cáng 。

  二藏者,一、菩萨藏;二、声闻藏。

  jīn cǐ jīng zhě , pú sà cáng shè 。 yì yǒu hù shè , jīn fēi bǐ gù 。

  今此经者,菩萨藏摄。亦有互摄,今非彼故。

  jiào zhě , yī xián shǒu pàn jiào fēn wǔ :

  教者,依贤首判教分五:

  wèi xiǎo 、 shǐ 、 zhōng 、 dùn 、 yuán 。 jīn cǐ jīng zhě , dùn jiào suǒ shè ,

  谓小、始、终、顿、圆。今此经者,顿教所摄,

  yì fù jiān tōng qián hòu èr jiào 。 fēn zhě , shí èr fēn jiào ,

  亦复兼通前后二教。分者,十二分教,

  rú xiū duō luó zhī yè děng 。 jīn cǐ jīng zhě ,

  如修多罗祗夜等。今此经者,

  xiū duō luó 、 yōu tuó nà , èr fēn shè gù 。

  修多罗、优陀那,二分摄故。

  yǐ zhī cǐ jīng shè yú dùn jiào , shǎo fēn shǔ yuán 。

  已知此经摄于顿教,少分属圆。

  wèi zhī suǒ jù yì lǐ , dāng fù yún hé ? xiān míng cǐ jīng shè yú dùn zhě ,

  未知所具义理,当复云何?先明此经摄于顿者,

  gài wèi chí míng jí shēng , jí chāo sù zhèng , wú yū qū gù ,

  盖谓持名即生,疾超速证,无迂曲故,

  zhèng shǔ yú dùn 。 huò nán : dùn jiào yī niàn bù shēng ,

  正属于顿。或难:顿教一念不生,

  jí míng wéi fó 。 wǔ fǎ sān zì xìng jiē kōng , bā shí èr wú wǒ jù qiǎn 。

  即名为佛。五法三自性皆空,八识二无我俱遣。

  jīn chí míng niàn fó , shì wéi yǒu niàn , yún hé míng dùn ?

  今持名念佛,是为有念,云何名顿?

  dá : yǐ yī xīn bù luàn , zhèng wèi wú niàn 。

  答:以一心不乱,正谓无念。

  ruò yǒu niàn zhě , bù míng yī xīn 。 dàn dé yī xīn , hé fǎ bù jì !

  若有念者,不名一心。但得一心,何法不寂!

  fēn shǔ yuán jiào zhě , yuán zhī wéi yì , wèi sì fǎ jiè zhōng ,

  分属圆教者,圆之为义,谓四法界中,

  qián sān tōng yú zhū jiào , hòu yī dú shàn hū yuán 。

  前三通于诸教,后一独擅乎圆。

  jīn cǐ jīng zhě , yuán quán shè cǐ 。

  今此经者,圆全摄此。

  cǐ fēn shè yuán , dé yuán shǎo fēn , fēn shǔ yuán gù 。

  此分摄圆,得圆少分,分属圆故。

  xiān míng tōng 《 guān jīng 》 zhě , yǒu yán shí liù guān mén ,

  先明通《观经》者,有言十六观门,

  míng wéi dìng shàn , zhí chí míng hào , míng wéi sàn shàn , jīn wéi tōng zhī 。

  名为定善,执持名号,名为散善,今为通之。

  yú zhōng yǒu èr : yī zǒng ; èr bié 。 xiān míng zǒng zhě , bǐ jīng miào guān , zōng hū yī xīn 。

  于中有二:一总;二别。先明总者,彼经妙观,宗乎一心。

  cǐ jīng yī xīn , zhèng fú bǐ yì 。

  此经一心,正符彼意。

  yī xīn zuò guān , yī xīn chēng míng , hé de tóng guī yī xīn ?

  一心作观,一心称名,何得同归一心?

  yáng bǐ yì cǐ , xiáng rú 《 jìng jué shū 》 zhōng shuō 。

  扬彼抑此,详如《净觉疏》中说。

  cì míng bié zhě , huò wèi cǐ jīng dàn wén fó míng ,

  次明别者,或谓此经但闻佛名,

  huò wèi cǐ jīng fó shì liè yīng , huò wèi cǐ jīng huá jú chē lún ,

  或谓此经佛是劣应,或谓此经华局车轮,

  huò wèi cǐ jīng wǔ nì bù shēng , huò wèi cǐ jīng zhǐ shǔ xià pǐn ,

  或谓此经五逆不生,或谓此经止属下品,

  bù zhī èr jīng shí yī yì gù , bù zhī cǐ jīng yóu dú yào gù 。

  不知二经实一义故,不知此经尤独要故。

  fù míng tōng zhū jīng zhě , yǔ zhū dà chéng jīng yì yì xiāng tōng ,

  复明通诸经者,与诸大乘经意义相通,

  rú 《 jìng míng 》《 fǎ huá 》 děng , páng tōng rú shì 。 nǎi zhī cǐ jīng ,

  如《净名》《法华》等,旁通如是。乃知此经,

  yì lǐ suǒ gāi , shēn suì guǎng yuǎn , bù yīng shì tóng qiǎn jìn , zì qǔ qiān yóu 。

  义理所该,深邃广远,不应视同浅近,自取愆尤。

  yǐ zhī cǐ jīng , wén lüè yì fēng , yán jìn zhǐ yuǎn 。

  已知此经,文略义丰,言近旨远。

  wèi wěi bèi hé gēn qì , yǒu hé jiē děng , xiān míng liào jiǎn 。

  未委被何根器,有何阶等,先明料简。

  qián sān fēi qì , wèi wú xìn zhě 、 wú yuàn zhě 、 wú xíng zhě , fǎn shì jiē qì 。

  前三非器,谓无信者、无愿者、无行者,反是皆器。

  yú shì qì zhōng , bèi zhī pǐn zhī , chéng sān chéng jiǔ , jiǔ zhī yòu jiǔ , sān zhī yòu sān 。

  于是器中,辈之品之,成三成九,九之又九,三之又三。

  yòu xì fēn zhī , fù yīng wú liàng , rú èr bù zhōng shuō 。

  又细分之,复应无量,如二部中说。

  zǒng shōu zhě , dàn chí fó míng , bì shēng bǐ guó 。

  总收者,但持佛名,必生彼国。

  zé huò gāo huò xià , huò shèng huò fán , nǎi zhì huò xìn huò yí ,

  则或高或下,或圣或凡,乃至或信或疑,

  huò zàn huò huǐ , zhī yǒu bǐ fó , biàn chéng shàn gēn 。

  或赞或毁,知有彼佛,便成善根。

  duō jié duō shēng , jù méng jiě tuō 。

  多劫多生,俱蒙解脱。

  yǐ zhī cǐ jīng bèi jī pǔ biàn , wèi zhī néng quán ,

  已知此经被机普遍,未知能诠,

  hé wéi tǐ xìng ? yī gǔ zhǎn zhuǎn shí mén tuī běn , yuē zhī chéng sì ,

  何为体性?依古展转十门推本,约之成四,

  xiān míng suí xiàng 。 yú zhōng fù èr :

  先明随相。于中复二:

  yī 、 wèi shēng míng jù wén ; èr 、 wèi suǒ quán yì 。 yǐ wén yǔ yì , jiē shǔ xiàng gù 。

  一、谓声名句文;二、谓所诠义。以文与义,皆属相故。

  yòu ruò jù fǎ suǒ xiǎn yì , zé wú fēi fó shì 。

  又若据法所显义,则无非佛事。

  rú xiāng fàn guāng míng děng , dāng zhī fǎ fǎ jiē wéi jiào tǐ 。

  如香饭光明等,当知法法皆为教体。

  wéi shí zhě , cǐ wén cǐ yì , jiē shí suǒ biàn ,

  唯识者,此文此义,皆识所变,

  ér yǒu běn yǐng sì jù 。 guī xìng zhě , qián yǐ suǒ biàn zhī wàn jìng ,

  而有本影四句。归性者,前以所变之万境,

  shè guī néng biàn zhī bā shí 。 jīn yǐ suǒ xiàn zhī bā shí ,

  摄归能变之八识。今以所现之八识,

  fù shè guī néng xiàn zhī yī xīn , zé xìng wéi jiào tǐ 。 wú ài zhě ,

  复摄归能现之一心,则性为教体。无碍者,

  xīn jìng lǐ shì , běn zì jiāo chè 。 jìng jí shì zhě ,

  心境理事,本自交彻。境及事者,

  shì míng suí xiàng , xīn zhě wéi shí , lǐ zhě guī xìng , jù jiāo chè gù 。

  是名随相,心者唯识,理者归性,俱交彻故。

  yǐ zhī cǐ jīng néng quán zhī tǐ , rú shì gāi luó ,

  已知此经能诠之体,如是该罗,

  wèi shěn suǒ zōng , dāng zài hé zhě ?

  未审所宗,当在何者?

  fū yǔ zhī suǒ shàng yuē zōng , zōng zhī suǒ guī yuē qù ,

  夫语之所尚曰宗,宗之所归曰趣,

  ér yǒu tōng bié 。 tōng lùn fó jiào yīn yuán wéi zōng ,

  而有通别。通论佛教因缘为宗,

  bié zé yī gǔ shí mén , zì wǒ fǎ jù yǒu ,

  别则依古十门,自我法俱有,

  zhì yuán róng jù dé 。 hòu hòu qián qián , cì dì shēn qiǎn ,

  至圆融具德。后后前前,次第深浅,

  shì gù zhū jīng , gè yǒu zōng qù 。 jīn míng cǐ jīng ,

  是故诸经,各有宗趣。今明此经,

  gǔ yǒu duō jiě 。 yǒu wèi xìn yuàn wéi zōng ,

  古有多解。有谓信愿为宗,

  yǒu wèi chāo guò sān jiè èr zhǒng qīng jìng wéi zōng ,

  有谓超过三界二种清净为宗,

  lìng zhū zhòng shēng de bù tuì zhuǎn wéi qù 。

  令诸众生得不退转为趣。

  cǐ jīng zōng hū fǎ xìng , yú fǎ xìng zhōng , fù fēn zǒng bié 。

  此经宗乎法性,于法性中,复分总别。

  zǒng ér hé zhī , wèi shì yī zhèng qīng jìng , xìn yuàn wǎng shēng ,

  总而合之,谓是依正清净,信愿往生,

  yǐ wéi zōng qù 。 yòu bié míng zhī , zé chéng wǔ duì :

  以为宗趣。又别明之,则成五对:

  yī 、 jiào yì ; èr 、 shì lǐ ; sān 、 jìng xíng ;

  一、教义;二、事理;三、境行;

  sì 、 xíng jì ; wǔ 、 jì yòng , yǐ wéi zōng qù 。

  四、行寂;五、寂用,以为宗趣。

  yǐ zhī cǐ jīng , zōng qù chōng shēn , wèi shěn dāng bù děng lèi ,

  已知此经,宗趣冲深,未审当部等类,

  wèi yǒu jǐ zhǒng 。 chū xiān míng bù zhě , bù yǒu èr zhǒng : yī wèi dà běn ; èr wèi cǐ jīng 。

  为有几种。初先明部者,部有二种:一谓大本;二谓此经。

  èr míng lèi zhě , zì yǒu sān zhǒng : yī 、《 guān jīng 》;

  二明类者,自有三种:一、《观经》;

  èr 、《 gǔ yīn wáng jīng 》; sān 、《 hòu chū ā mí tuó jì jīng 》。

  二、《鼓音王经》;三、《后出阿弥陀偈经》。

  sān míng fēi bù lèi zhě , dài shuō jìng tǔ 。

  三明非部类者,带说净土。

  rú 《 huá yán 》《 fǎ huá 》, jí 《 qǐ xìn 》 děng ,

  如《华严》《法华》,及《起信》等,

  yòu fēi bù lèi , ér zhōng shuō zhuān chí míng hào , rú 《 wén shū bō rě 》。

  又非部类,而中说专持名号,如《文殊般若》。

  yǐ zhī cǐ jīng , wèi bù wéi lèi , xiáng lüè tóng bié 。

  已知此经,为部为类,详略同别。

  wèi wěi yì zì hé shí , fán yǒu jǐ yì , yǐ zhì zhù shì chǎn yáng ,

  未委译自何时,凡有几译,以至注释阐扬,

  dú sòng shòu chí , yǒu hé líng yàn ? chū 、 míng yì zhě yǒu èr :

  读诵受持,有何灵验?初、明译者有二:

  yī míng 《 fó shuō ā mí tuó jīng 》, jí jīn jīng ,

  一名《佛说阿弥陀经》,即今经,

  yáo qín sān zàng fǎ shī jiū mó luó shí yì 。

  姚秦三藏法师鸠摩罗什译。

  èr míng 《 chēng zàn jìng tǔ fó shè shòu jīng 》, táng sān zàng fǎ shī xuán zàng yì 。

  二名《称赞净土佛摄受经》,唐三藏法师玄奘译。

  èr jīng lián bǐ , xiǎo yì dà tóng 。 shí suǒ zōng shàng , jiē hóng qín běn 。

  二经联比,小异大同。时所宗尚,皆弘秦本。

  cì míng shì cǐ jīng zhě , lùn zé yǒu tiān qīn pú sà 《 wú liàng shòu jīng lùn 》,

  次明释此经者,论则有天亲菩萨《无量寿经论》,

  jiě zé yǒu 《 cí ēn tōng zàn 》、 hǎi dōng shū 、 gū shān shū ,

  解则有《慈恩通赞》、海东疏、孤山疏,

  nǎi zhì 《 dà yòu lüè jiě 》 děng 。 ruò fū yuǎn chéng fó zhǐ ,

  乃至《大佑略解》等。若夫远承佛旨,

  hóng chǎn mì zōng , wèi lùn wéi wén , wèi jí wéi lù ,

  弘阐秘宗,为论为文,为集为录,

  wèi chuán wéi jì , wèi fù wéi shī , jiāo zàn hù yáng ,

  为传为偈,为赋为诗,交赞互扬,

  qílì bù yì , mò bù dīng níng kěn gào , gǎn kǎi bēi gē ,

  其丽不亿,莫不叮咛恳告,感慨悲歌,

  pǔ quàn mí liú , tóng guī jué lù 。 yī céng guò mù , kě fú míng xīn 。

  普劝迷流,同归觉路。一曾过目,可弗铭心。

  cì míng sòng cǐ jīng zhě , rú shé gēn bù huài ,

  次明诵此经者,如舌根不坏,

  tiān lè xī yíng , fāng jiě yuān ér wǎng shēng ,

  天乐西迎,方解冤而往生,

  wèi zhōng juǎn ér zuò tuō 。 guī rú rù dìng ,

  未终卷而坐脱。归如入定,

  zhōng dǔ bái lián 。 yín tái ér yì jīn tái ,

  终睹白莲。银台而易金台,

  cū lè ér lái xì lè 。 yòu ruò shū xiě zé huà bèi cāng shēng ,

  粗乐而来细乐。又若书写则化被苍生,

  jiǎng yǎn zé xiáng fú bái hè 。 xiàn qián gǎn yìng ,

  讲演则祥符白鹤。现前感应,

  zé bǎo dì yáo guān 。 kè qǔ wǎng shēng ,

  则宝地遥观。克取往生,

  zé niè pán fēi bǐ 。 rú sī gǎn yìng , lǚ jiàn gǔ jīn 。

  则涅槃非比。如斯感应,屡见古今。

  ruò chí míng zhě , huò yī niàn ér fēi yī guāng ,

  若持名者,或一念而飞一光,

  huò yī shēng ér chū yī fó , huò xiǎng mí lín gǔ ,

  或一声而出一佛,或响弥林谷,

  huò yīn chè gōng wéi , huò liù shí xì niàn ,

  或音彻宫闱,或六时系念,

  ér yī zhèng yíng kōng ; huò shí zì biāo xīn ,

  而依正盈空;或十字标心,

  ér shèng xián rù huì 。 bó hū zhāo dài , xù yǒu míng liú 。

  而圣贤入会。泊乎昭代,续有名流。

  zhì yú gǎn hù zé sù yuān de dù , è guǐ bù qīn 。

  至于感护则宿冤得度,恶鬼不侵。

  líng yīng zé gǔ mù chóng míng , fú qiú tuō nán 。

  灵应则瞽目重明,俘囚脱难。

  yòu fù è rén zé shàn hé shí niàn , dì yù xiàn ér huà fó kōng yíng 。

  又复恶人则善和十念,地狱现而化佛空迎。

  chù shēng zé qú yù chēng míng , xíng hái yǎn ér lián huā dì fā ,

  畜生则鸲鹆称名,形骸掩而莲花地发,

  hé kuàng shēn wú zhòng tè , bào zài zuì líng , xìn yuàn xūn xiū , níng chéng xū qì ?

  何况身无重慝,报在最灵,信愿薰修,宁成虚弃?

  shì yǐ yī yīn shǐ chàng , qiān fó tóng gēng 。 sān xué gāo sēng ,

  是以一音始唱,千佛同赓。三学高僧,

  jiǔ liú míng dé , ruò yōu ruò xiǎn , ruò shèng ruò fán ,

  九流名德,若幽若显,若圣若凡,

  rú wàn shuǐ wú bù cháo dōng , sì qún xīng xī jiē gǒng běi 。

  如万水无不朝东,似群星悉皆拱北。

  fāng zhī jié jìng , hào yuē pǔ mén , qǐ xū yǔ zāi !

  方之捷径,号曰普门,岂虚语哉!

  jué zhì qiú shēng , wú róng nǐ yì zhě yǐ 。

  决志求生,无容拟议者矣。

  lí kuǐ bù , bǎo chí yǒng sì sè zhī huá ;

  离跬步,宝池涌四色之华;

  bù chū hù tíng , jīn dì rào qī zhòng zhī shù 。

  不出户庭,金地绕七重之树。

  chù chù mí tuó shuō fǎ , shí shí lián ruǐ huà shēng 。

  处处弥陀说法,时时莲蕊化生。

  zhēn qín yǔ shù niǎo xié yīn , qióng yuàn gòng máo táng bìng cǎi 。

  珍禽与庶鸟偕音,琼院共茆堂并彩。

  gài yóu niàn kōng zhēn niàn , shēng rù wú shēng 。

  盖由念空真念,生入无生。

  niàn fó jí shì niàn xīn , shēng bǐ bù lí shēng cǐ 。

  念佛即是念心,生彼不离生此。

  xīn fó zhòng shēng yī tǐ , zhōng liú liǎng àn bù jū 。

  心佛众生一体,中流两岸不居。

  gù wèi zì xìng mí tuó , wéi xīn jìng tǔ 。

  故谓自性弥陀,唯心净土。

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